يهدف مشروع أهل الفكر إلى فتح مساحة منظّمة للمشاركة البحثية والفكرية في مراجعة التراث الديني.ولتحقيق ذلك، تم وضع آلية واضحة لتقديم المساهمات، تضمن الجدية، والوضوح، واحترام المنهج العام للمشروع، دون فرض نتائج مسبقة أو توجهات فكرية محددة.
تقديم المساهمة لا يعني بالضرورة الوصول إلى “حقيقة نهائية”، بل المشاركة في مسار بحثي مفتوح يسعى إلى الفهم والتقويم.
من أين تبدأ؟
تُقدَّم المساهمات من خلال مسارات متخصصة داخل المشروع، يراجع كل مسار مجالًا بعينه، مثل: الفقها، لحديث، السيرة، التفسير، التاريخ (وقد تُضاف مسارات أخرى مستقبلًا)
اختيار المسار المناسب هو الخطوة الأولى والأساسية قبل تقديم أي مساهمة.
ما الذي يطلب من المشارك؟
عند تقديم أي مساهمة، يُتوقَّع من المشارك توضيح العناصر التالية:
• موضوع المساهمة: ما القضية أو السؤال الذي تناقشه؟
• هدف المساهمة: ماذا تحاول فهمه أو مراجعته؟
المنهج المتَّبع: كيف تتعامل مع النصوص أو المصادر؟
المسار المختار: ولماذا ترى أنه الأنسب لمساهمتك؟
لا يُشترط حجم معيّن أو قالب أكاديمي صارم، لكن يُشترط الوضوح والالتزام بالإطار المنهجي للمسار.
ما الذي لا يطلب؟
• لا يُطلب تبنّي رأي إدارة المشروع أو مؤسِّسه.
•™لا يُطلب الوصول إلى نتيجة متوافقة مع توجه معيّن.
• لا يُطلب تقديم “دفاع” عن موقف عقائدي أو مذهبي.
المطلوب هو بحث منضبط، لا موقف مسبق.
كيف يتم التقديم عملياً؟
سيتم عرض آليات التقديم التفصيلية داخل صفحات كل مسار على حدة، وتشمل:
• نماذج التقديم
• خطوات الإرسال
• المتطلبات الخاصة بكل مسار
• آلية التواصل والمتابعة
🔹 كل مسار يملك آلية تقديم تناسب طبيعته وأدواته.
ما الخطوة التالية بعد التقديم؟
بعد تقديم المساهمة:
• تُحوَّل إلى المسار المختص.
• تُراجَع وفق المنهج والمعايير الخاصة به.
•✓قد تُعاد للمشارك بملاحظات تطوير أو توضيح.
أو تُقبل للانتقال إلى مرحلة النقاش أو النشر.
🔗 لمعرفة كيفية النظر في المساهمات ومعايير قبولها، يمكنك الاطلاع على صفحة الية مراجعة وتقييم المساهمات
الالتزام العام
تقديم أي مساهمة داخل المشروع يُعدّ قبولًا ضمنيًا بـ:
• المنهج العام للمشروع
• المعايير الخاصة بالمسار المختار
وقواعد السلوك المنظمة للحوار والنقاش🔗 اطّلع على قواعد السلوك قبل تقديم أي مساهمة.
ملاحظات ختامية
هذه الآلية قابلة للتطوير والتحسين مع نمو المشروع وتنوّع المساهمات. نحن نرحّب بأي اقتراحات تساعد على تحسين مسار المشاركة وتنظيمها.